“麓山巍巍，湘水泱泱。宏开学府，济济沧沧。承朱张之绪，取欧美之长。华与实兮并茂，兰与芷兮齐芳。楚材蔚起，奋志安攘。振我民族，扬我国光。”

　　这是湖南大学的校歌。人们知道，由岳麓书院发展而来的湖南大学有着“千年学府”的美誉。而令人惊奇的是，这所学府的校歌至今也有81年历史，湖南大学师生称之为不老的校歌。

　　1933年，“五莅湖大，三任校长”、总任期长达12年的着名教育家胡庶华先生亲自为湖南大学校歌作词，并邀请中国现代专业音乐教育的开拓者与奠基者、“将西洋音乐传入中国的第一人”萧友梅先生作曲。

　　在湖南大学校档案馆里存放着20世纪40年代出版的《湖南大学一览》，此书目录第三项刊印的就是校歌。

　　这段引经据典、平仄铿锵、气势磅礴的韵文，算上标点，不过66个字符，倡导继承传统、兼顾欧美之长，具有鲜明的湖湘文化特色和厚重深远的家国情怀。

　　“麓山”与“湘水”的文化传奇

　　湖南大学党委书记刘克利说：“学校前临湘江，背依岳麓山，校歌里的‘麓山’与‘湘水’是湖南的两张文化名片，而她们的背后则是湖南大学办学千年、弦歌不绝的文化传奇。”

　　岳麓山自古就是一座文化山，在这里儒释道三家交流融合，“她是湖南大学文化的根”。作为南岳衡山七十二峰之一，山中有“汉唐最初名胜，湖湘第一道场”的麓山寺，山下是四大书院之一的岳麓书院。

　　“岳麓山更是湖南的‘八宝山’。”岳麓书院中国近现代史研究专家陈先初教授说，一座岳麓山，半部辛亥史，黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、陈天华……都国葬于此；此外，三次长沙会战的七十二军阵亡将士也魂归岳麓，成为人们心中不朽的丰碑。

　　从湖南大学门前流过的湘江，是湖南的母亲河，更是一条文脉之河。漫步于湘江大道朱张渡口，我们依稀可见，屈原怀着“吾将上下而求索”的壮志而来，张若虚吟唱着《春江花月夜》的美景，杜甫“涕尽湘江岸”，陆游“不到潇湘岂有诗”，左宗棠、林则徐忧国忧民的湘江夜话，毛泽东橘子洲头“中流击水”“问苍茫大地，谁主沉浮”……

　　“朱张”与“欧美”的交相辉映

　　湖南大学是中国，乃至世界为数不多的没有围墙的大学。漫步湖大校园，一边是充满诗情画意，被誉为中国最美的大学之一；一边却是车水马龙，以开放的姿态迎接着世界。

　　“校歌中‘承朱张之绪'’取欧美之长‘两句，高扬的是文化的开放与包容，张扬的是文化的责任与自信”，湖南大学校长赵跃宇说，其意就是要继承中国教育传统与学术思想，弘扬民族优秀文化，同时大胆学习西方先进思想制度和科学技术，致力于中华民族伟大复兴。

　　“承朱张之绪”中的“朱”是指理学大师朱熹，“张”是指南宋时岳麓书院山长张栻，他们两位都是湖湘学派最有成就的代表人物。

　　湖湘学派形成于南宋，创始人为胡宏。张栻乃抗金名将张浚之子，曾求学于胡宏，在理学上造诣极高，他与当时的朱熹、吕祖谦并称为“东南三贤”。胡宏反对学者多寻空言，不究实用而高谈性命，张栻为学注重经世，重“力行”，主张教育的本质在于“成就人才”“传道济民”，教育学生在日用酬酢处用功。

　　以性为本体的理学思想和重践履的经世务实学风是湖湘学派的主要特征，岳麓书院院长朱汉民说，湖湘学派的核心思想和湖湘文化心忧天下、实事求是、敢为人先的精髓一脉相承，湖湘文化对于源远流长的中华文化而言，远非地域文化那么简单。

　　“朱张会讲，它是中国学术史、教育史上的第一次，开创了中国书院会讲制度的先河，树立了自由讲学、互相讨论、求同存异的典范”，朱汉民说，这样的治学方式，在如今湖南大学的治学风范中，仍颇有体现。

　　“’取欧美之长‘是主张学习西方的社会科学和自然科学，这是胡庶华对中西文化深刻体认基础上提出的审慎主张，是中国传统文化精华和西方现代文明相结合的产物”，赵跃宇说。

　　岳麓书院曾走出了睁眼看世界第一人——魏源，也走出了中国第一位驻外公使——郭嵩焘。胡庶华自己早年留学德国，是当时第一位获得冶金工程师学位的中国留学生。早在1926年，他赴日本考察归来，就曾撰文指出：“查日本文化，大都输自我国与欧美，然其特色，在能取人之长而不盲从，存己之长而有鉴别。”

　　1932年9月，他回湖南大学任校长，并进行了一系列的开创性工作，如设计湖南大学校徽，定朱熹和欧阳正焕手书的碑文“忠孝廉洁”及“整齐严肃”为当时湖南大学的校训，并以继承“湖湘学派”经世致用的传统学风和务实精神，对外学习西方科学文化为中心内容，撰写了湖南大学校歌歌词。据记载，早在1933年，湖南大学教授中留学归来的已占83％，并在教学中采用当时欧美最新教材。

　　“振我民族”与“扬我国光”的人才摇篮

　　拜谒湖南大学岳麓书院，最为抢眼的是大门口那副千古名联：“惟楚有材，于斯为盛”。赵跃宇说，它道出了“天下不可一日无湖南”的气魄。

　　难怪余秋雨先生在《千年庭院》中这样描述：“一千多年来，岳麓书院的教师中集中了大量海内最高水平的教育家，其中包括可称世界一流的文化哲学大师朱熹、张栻、王阳明，而它培养出来的学生更可列出一份让人叹为观止的名单”。

　　无论伫立还是告别岳麓书院，那里一大批影响了中国历史进程的杰出人才群体总是鱼贯而出，总是在你我的脑海涌现，并为我们提供了一个大大的惊叹号，这个惊叹号丝毫不亚于钱学森之问：鸦片战争前后出现的以陶澍、贺长龄、魏源等人为主体的经世改良派；咸丰、同治年间出现的以曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘等人为主体的“中兴将相”群体，倡导洋务运动；光绪年间出现的以谭嗣同、唐才常、熊希龄为代表的维新变法人才集团；戊戌变法失败以后出现的以黄兴、蔡锷、陈天华等人为主体的资产阶级民主革命派群体；以毛泽东、蔡和森、邓中夏、李达为代表的早期共产主义者。

　　余秋雨先生说，近百多年来的中国历史，不就是被这里的师生吞吐得差不多了吗？

　　穿越历史，千年学府走出的一代又一代，无不打上张栻当年“传道济民”的烙印，心系国家命运，献身国家发展。如果说“承朱张之绪，取欧美之长”“振我民族，扬我国光”，充分表达了这座千年学府一直秉持开放办学、爱国务实等基本主张的话，那么，这也就是湖南大学校歌为什么能够老而弥新，具有强大生命力和无穷魅力之所在。

　　湖南大学校歌不仅仅是一串音符，一簇象征性的符号，更是一种灵魂，是湖湘文化精神和中华优秀传统文化的集中体现。它由湖南大学自岳麓书院以来千年办学风格凝聚而成的，旋律萦绕，始终弥散着每一位师生心中的憧憬和梦想，牵引着世人的好奇与惊叹！